El nirvana és el concepte central de la religió del budisme i algunes àrees del jainisme, el brahmanisme i l'hinduisme, tot i que es manté indefinible.
Instruccions
Pas 1
En sànscrit, "nirvana" s’esvaeix i s’esvaeix, i ni el primer ni el segon significat tenen connotacions negatives. El nirvana és l'objectiu final de qualsevol existència humana, expressat en el cessament del sofriment - dukkha, apegats - dosha, renaixement - samsara i exclusió de la influència de les "lleis del karma". El nirvana es subdivideix en upadhashesha - l'extinció de passions humanes i apupadhasheshas - el cessament de ser ell mateix (parinirvana).
Pas 2
El nirvana és el resultat del "noble camí de vuit vegades", que és el contingut principal dels ensenyaments de Buda: - visió correcta; - pensament correcte; - parla correcta; - accions correctes; - estil de vida correcte; - atenció correcta; - meditació correcta.
Pas 3
Aconseguir el nirvana només és possible després d’un rebuig complet dels pensaments, sentiments i percepcions (nirodha) i el cessament complet d’aquests processos. El budisme clàssic considera que això només és possible per a un monjo budista o el mateix Buda.
Pas 4
L’existència addicional de qui ha aconseguit el nirvana no es pot definir en termes disponibles, però es pot entendre intuïtivament mitjançant descripcions negatives; aquell que ha aconseguit el nirvana no es pot anomenar: - existent; - inexistent; i inexistent; - inexistent.
Pas 5
Per tant, el nirvana es defineix com: - no neix; - no es produeix; - no es crea; La incomparabilitat del nirvana determina la seva indescriptibilitat.
Pas 6
Les obres posteriors dels partidaris del Mahayana interpreten el nirvana com: - inexistent, ja que no es pot destruir i no està sotmès a decadència, no té cap causa aparent i té la seva pròpia naturalesa (nihsvabhava); inexistent pressuposa l’existència d’existent i no és independent; - no són els dos, ja que no té característiques mútuament excloents, és a dir, no es distingeix fonamentalment del samsara i esdevé, com a tal, la veritable naturalesa de les coses.
