Qualsevol guerra és una greu tragèdia. Al cap i a la fi, qualsevol conflicte armat, fins i tot a curt termini i insignificant, provoca víctimes i destrucció. Què podem dir d’aquests casos en què la guerra atrau centenars de milers o fins i tot milions de persones a la seva òrbita cruenta. A més del fet que la guerra treu vides humanes i fa que moltes persones discapacitin, té una altra característica trista: canvia la psique humana, els hàbits i el sistema de valors. I aquests canvis poden ser molt negatius.
Instruccions
Pas 1
En temps de pau, la vida humana es considera el valor més alt. No és casualitat que la legislació de la majoria de països no prevegi la pena de mort, fins i tot per als delinqüents més perillosos. Tanmateix, a la guerra, el valor d’una vida humana cau fins a gairebé zero.
Pas 2
Tota persona que es troba en una zona de combat (a més, no només un soldat o una milícia, sinó fins i tot un civil) ha d’adonar-se que pot morir en qualsevol moment, segon o ser paralitzat. Això en si mateix és un calvari fins i tot per a una persona valenta i reservada amb una forta voluntat. Si hi afegim la por natural de l’explosió de bombes i petxines, el xoc a la vista de cossos morts i mutilats, una forta tensió física i nerviosa que pot durar molt de temps, no és estrany que la psique de les persones en guerra sovint no aixecar-se. I fins i tot molt després del final de la guerra, els seus participants poden ser propensos a una agressió immotivada, a una reacció inadequada a paraules i accions aparentment inofensives. Aquestes persones necessiten l’ajut d’un especialista, ja que és molt difícil fer front a les seves emocions.
Pas 3
Qualsevol guerra endureix una persona, i això és un fenomen natural. Però sovint l’amargor adopta formes extremes i repulsives. Especialment en el context d’una hàbil propaganda, que representa el costat oposat del conflicte armat com gairebé un dimoni. Aleshores apareixen manifestacions de crueltat deliberada i injustificada, i no només en la batalla (que és cruel), sinó després, per exemple, casos de represàlies contra presos.
Pas 4
Un cop a la guerra, fins i tot una persona delicada i amable molt aviat comença a obeir el poderós instint d’autoconservació, que el pot empènyer a no cometre els actes més dignes (per dir-ho amb moderació). Al mateix temps, no és estrany que els participants en hostilitats mostrin una humanitat raonable, tant cap a l'enemic com cap a civils. És a dir, la guerra amb franquesa despietada revela l’autèntica essència de l’home.
Pas 5
Cada conflicte armat dóna lloc a un fenomen tan negatiu com el saqueig, és a dir, l'apropiació forçosa de béns aliens en una zona de combat sota l'amenaça d'armes. Aquest és un greu problema que pot minar la disciplina i convertir l’exèrcit en una banda armada. Per tant, d’acord amb les lleis del temps de guerra, els assassins són severament castigats fins a una pena de mort exemplar.
