En la psicologia moderna, és habitual entendre la "consciència" com una manera de reflectir la realitat objectiva en la psique humana, en què l'experiència de la pràctica sociohistòrica de la humanitat serveix com a nexe de connexió i mediació.
Instruccions
Pas 1
La consciència és la forma més alta de la psique i, segons Karl Marx, "el resultat de condicions sociohistòriques per a la formació d'una persona en activitat laboral, amb una comunicació constant amb altres persones", és a dir, "Producte públic".
Pas 2
La forma d’existència de la consciència, tal com es desprèn del significat de la paraula, és el coneixement, les parts components del qual són processos cognitius com:
- sensació;
- percepció;
- memòria;
- imaginació;
- pensar.
Pas 3
Un altre component de la consciència és l’autoconsciència, la capacitat de distingir entre subjecte i objecte. L’autoconeixement, inherent només a l’home, pertany a la mateixa categoria.
Pas 4
La consciència, segons Karl Marx, és impossible sense la consciència dels objectius de qualsevol activitat i la impossibilitat de dur a terme activitats de fixació d’objectius sembla ser una violació de la consciència.
Pas 5
Es considera que l’últim component de la consciència és les emocions humanes, que es manifesten en l’avaluació de les relacions tant socials com interpersonals. Per tant, un trastorn de l’esfera emocional (odi cap a un ésser estimat anteriorment) pot servir com a indicador de la consciència deteriorada.
Pas 6
Altres escoles ofereixen els seus propis conceptes de la categoria de consciència, convergint en l’avaluació de la consciència com a procés de reflexió de la realitat per part dels òrgans de percepció i la implementació dels seus components (sensacions, representacions i sentiments) a nivell de percepció, però divergint més:
- estructuralistes: dedueixen la naturalesa de la consciència a partir de la pròpia consciència, intentant ressaltar els elements bàsics, però s’enfronten al problema de la posició inicial del portador de la consciència ja a nivell de definició;
- funcionalistes: van intentar considerar la consciència com una funció biològica de l'organisme i van arribar a la conclusió sobre la inexistència, "ficció" de la consciència (W. James);
- Psicodologia gestalt: considera que la consciència és el resultat de transformacions complexes segons les lleis de la Gestalt, però no pot explicar l’activitat independent de la consciència (K. Levin);
- enfocament de l’activitat - no separa la consciència i l’activitat, perquè no pot separar els resultats (habilitats, estats, etc.) dels requisits previs (objectius, motius);
- psicoanàlisi: considera que la consciència és un producte de l’inconscient, que desplaça els elements en conflicte al camp de la consciència;
- psicologia humanística - no podria crear un concepte coherent de consciència ("La consciència és el que no és, i no és el que és" - J.-P. Sartre);
- psicologia cognitiva: considera que la consciència forma part de la lògica del procés cognitiu, sense incloure aquesta categoria en esquemes específics de processos cognitius;
- psicologia cultural-històrica: defineix la consciència com la principal condició i mitjà per dominar-se, assumint el pensament i l’afecte com a parts de la consciència humana (L. S. Vygotsky).
