Una vegada tots ens vam sentir avergonyits de les nostres accions o accions. La societat i la moral qualifiquen les vostres accions i accions de diferents maneres. A veure què és el vi.
Viouslybviament, no hi ha un sol sistema religiós que no inclogui el concepte de "pecat": fins i tot les creences més primitives i primitives es distingeixen per nombroses prohibicions, "tabús" que no es poden explicar racionalment. Es infringeix un tabú, es comet un pecat i una persona es converteix en un marginat fins que admet que se li fan accions rituals de malifetes i neteja.
De fet, potser no hi ha cap persona normal que, sense vergonya, pugui parlar d'alguna de les seves accions; resulta que cada persona, en un grau o altre, té un sentiment de culpa. Aquí es pot veure que una persona experimenta vergonya precisament quan altres s’assabenten del seu comportament impropi; la culpa és una experiència personal més profunda.
Com a regla general, el concepte de sentiment de culpabilitat en la consciència quotidiana té una connotació negativa: és un mal sentiment autodestructiu que s’ha d’eliminar. Però és així? Al cap i a la fi, la culpabilitat sorgeix en relació amb aquesta acció d’una persona, que ell mateix considera dolenta, que no correspon al seu propi sistema de valors. Què evitarà que una persona faci mal a una altra persona, que no passi de la violència, del robatori, si no del perill de sentir-se culpable després? No és vergonya pel que es va fer (potser ningú ho descobrirà), ni por al càstig (les estadístiques diuen que endurir els càstigs no redueix el nivell del delicte), sinó la responsabilitat personal envers un mateix, l’execució d’un mateix i el paper del botxí té un sentiment de culpabilitat, aquest és el principi de restricció que regula el comportament humà en relació amb els altres.
