L'expressió "l'hàbit és una segona naturalesa" va ser utilitzada per primera vegada per l'antic filòsof grec Aristòtil, tot i que es va convertir realment en alada gràcies al beat Agustí. Els pensadors antics creien que alguns hàbits podrien estar tan arrelats que no diferirien de cap manera dels trets de caràcter.
Concepte d’hàbit
Parlant d’atacs humans, Agustí va argumentar que renunciar a certs hàbits de vegades no és menys difícil que canviar els trets de la personalitat. De fet, no totes les persones són capaces de compartir hàbits hàbits i trets de caràcter establerts, confonent sovint els uns amb els altres. Per comprendre quina part de la personalitat està formada per creences internes i quina part són els hàbits establerts, en primer lloc, és aconsellable determinar la terminologia.
Agustí el Beneït: teòleg, predicador i filòsof que va viure al segle IV d. C. Considerat el fundador de la filosofia cristiana.
Així, segons la definició del diccionari, un hàbit és un curs d’acció format en el curs de repeticions regulars en una situació determinada. Un tret característic de l’hàbit és que una persona comença a sentir la necessitat d’actuar d’aquesta manera, encara que les circumstàncies externes no ho requereixin. Des del punt de vista fisiològic, això es deu a l’aparició de les anomenades connexions nervioses ben establertes, que permeten reaccionar més ràpidament davant d’una situació. En poques paraules, la realització d’accions habituals no requereix que una persona tingui un pensament o reflexió preliminar, sinó que es produeix automàticament. Al mateix temps, una persona experimenta una satisfacció inconscientment, ja que la dependència emocional també és característica dels hàbits.
He de renunciar a l'habitual?
De fet, molta gent no es molesta a analitzar els seus propis patrons de comportament basant-se en la creença que el millor és l'enemic del bé. És per això que pot ser molt difícil separar un hàbit format d’un tret de caràcter innat. D’altra banda, per a la majoria de la gent, la presència d’addiccions no és un problema significatiu, de manera que no necessiten aquesta anàlisi. Per a ells, l’hàbit esdevé realment una segona naturalesa. Tot i això, si teniu intenció d’entendre bé els motius de les vostres accions, té sentit determinar quina part de la vostra personalitat està formada per hàbits molt arrelats.
La paraula addictiu té diversos significats. Per tant, en farmacologia, significa un debilitament gradual de la reacció a un determinat medicament. No obstant això, hi ha una comprensió similar de l’addicció en psicologia.
El fet és que la presència d’hàbits pot frenar el creixement personal d’una persona. No en va, Alexander Pushkin va anomenar l’hàbit “un substitut de la felicitat”. Sovint la gent és capaç de renunciar a les perspectives temptadores per no alterar la forma de vida establerta. Aquesta incapacitat de sacrificar els hàbits per afavorir un desenvolupament posterior pot tenir un efecte perjudicial no només en la formació de la personalitat en termes psicològics, sinó també en el creixement de la carrera, l’estat social i la vida personal. Per molt arrelat que sigui un hàbit, heu de ser capaços d’abandonar-lo per alguna cosa més significativa: al cap i a la fi, només esteu superant l’addicció i no intenteu canviar de personatge.
