La caracterització d'aquesta o aquella persona com a "de dues cares", per regla general, obliga a altres persones a escurçar al màxim la seva comunicació amb ell. Això és especialment cert per als problemes relacionats amb la confiança o la decència. Però, què s'entén exactament per duplicitat?
La flexibilitat és bona
La duplicitat és una característica de color negatiu d’una persona, que implica una flexibilitat moral excessiva i una falta d’escrúpols. Tot i que la societat, en principi, és fidel al dret de tota persona a tenir una o diverses "màscares" per a diferents ocasions, les persones de dues cares es perceben amb desaprovació i condemna. Quina diferència hi ha entre la capacitat habitual d’agradar a la gent, adaptar-se a elles i la duplicitat?
La societat imposa als seus membres determinats requisits quant a les relacions i la socialització. Aquests requisits, en particular, inclouen la capacitat d’admetre que s’equivoca, de mirar la situació des del punt de vista de l’adversari, l’art d’interessar-se per altres persones. Es recomana que totes aquestes qualitats siguin desenvolupades per psicòlegs i especialistes en comunicació, ja que són realment capaços de facilitar el procés de comunicació, fent-la més eficaç. Tot i això, al mateix temps, es valora la gent de la societat que sap defensar la seva posició, principis i creences. És paradoxal que, amb tota la demanda de conformistes, l’admiració de la societat sigui causada per aquells que són capaços de lluitar per les seves opinions. El fet és que la fermesa del caràcter i la manca de voluntat de canviar el punt de vista per complaure a la majoria són un component necessari per al desenvolupament de la societat humana. Gairebé tots els científics famosos eren inconformistes, disposats a fer qualsevol cosa per defensar les seves creences.
A la mitologia romana antiga, hi havia un déu porter Janus, que, segons la llegenda, tenia dues cares. Amb el pas del temps, l'expressió "Janus de dues cares" es va convertir en sinònim d'un home de dues cares, tot i que Déu mateix no va ser acusat de res semblant.
La manca de principis no pinta ningú
Pel que fa a la duplicitat, és la forma definitiva de conformisme, és a dir, la capacitat d’adaptació a nivell reflex. Hi ha una dita "quantes persones, tantes opinions" i el problema de les persones de dues cares és que intenten donar suport a totes aquestes opinions. Aquestes tàctiques només són efectives sempre que els dos portadors d’opinions oposades no entrin en una discussió en presència de l ’“hiperconformista”, sobretot si anteriorment va expressar el seu suport a tots dos. Independentment de quin punt de vista resulti ser correcte al final, la seva reputació en ressentirà, ja que les persones poques vegades respecten aquelles persones que no són capaces d’adherir-se de cap manera a les seves opinions.
Una qualitat similar a la duplicitat és la hipocresia. La diferència essencial és que és freqüent que els hipòcrites motivin les seves accions egoistes amb objectius nobles.
Per descomptat, en gran mesura, les persones es veuen obligades a la duplicitat per la mateixa societat, que de vegades requereix dels seus membres les coses oposades: la capacitat de socialitzar per una banda i l’adhesió als principis per l’altra. Això condueix inevitablement al fet que les persones de voluntat feble intenten agradar a totes les parts interessades, pagant-ho amb la seva reputació. No obstant això, no s’ha de buscar motius forçats de duplicitat. Algunes persones poden canviar els seus principis sense cap influència externa, només "segons el seu estat d'ànim". És particularment condemnat aquest tipus de duplicitat. Al final, es pot entendre a una persona que va abandonar certes opinions sota amenaça per a la salut o la vida, però aquells que es mouen fàcilment d’un costat contrari a l’altre tendiran a ser menyspreats per ambdues parts.
